在古代，成功的定义是什么？

是金榜题名，是黄袍加身，还是封狼居胥，御谥文正？

顾青不是这个时代的人，他有时候甚至都对这个时代感到陌生，这个年头的傻子很多，上位者几句惺惺作态的真情流露，那些草根之辈便傻乎乎地为他赴汤蹈火直至效死。

这个年代的人同时很自律，无论是否读书人，人人都以“君子”的准则要求自己，“夜不闭户”“路不拾遗”，这些美好的词汇都是盛世江山里投映出来的影像。

这个年代的人并不愚昧，只是在现代人的眼里看来，他们的道德要求太高，以至于看起来每个人都傻傻的。

其实他们不傻，只是千年后的人们活得太精明了而已。

道德准则高，善良又可爱，朴实又勤劳。这样的黎民百姓对统治者来说，已经是古今中外最温顺的子民了，为何各朝各代的统治者们还是不肯善待他们呢？

或许，他们只是被华丽豪奢的宫殿关久了，身边逢迎谄媚的人太多了，渐渐地忘记了究竟是谁在供养着他们，对善良和温顺这些可贵品质更是不屑一顾。

但顾青永远不会忘记，那一年的山村里，他在大唐度过的第一个中秋，各家各户手捧着可怜兮兮的干果和肉脯，送到他面前，唯恐他嫌弃，紧张而局促地解释，这些已是他们的所有。

还有他大婚那天，城外一无所有的难民们倾其所有，为他送来的野菜，铁簪和枯草编制而成的同心结，同样紧张而局促地告诉他，这些已是他们的所有。

礼物确实寒酸，然而“倾其所有”四个字的分量却比泰山更重。

为了这些善良可爱的百姓，顾青必须打破这个世界，创造一个配得起他们善良可爱的新世界。

原本只是将自己当成不属于这个世界的过客，人生百年后，尘归尘，土归土，千年后的人，也归于千年后。