师的身份，副会长的名头都是依靠丑书得来的。

而现在，诸葛强如此毫不留情的痛批丑书六宗罪，每一句话都犀利刺骨，直陈利弊，振聋发聩。

而此刻的曾邵翔已经气得脸色发紫，大汗淋漓。

就在所有人都认为曾邵翔的批判到此告一段落的时候，诸葛强却再次语出惊人。

“各位，你们知道丑书是怎么样发展起来的吗？你们知道谁才是丑书的原创者吗？”诸葛强问道。

现场各种回答的都有，但大部分都指向了曾邵翔。

秦锋却使劲的摇摇头说道：“各位，曾邵翔虽然是丑书的所谓的集大成者，既得利益者，但是，他却并不是原创者。

其实，丑书的原创者是日本人！

当时，二战后期，日本逐渐兵败粮绝，走向了败亡之路。二战后的日本整体上还是处在一种低迷的状态，这其中反映在很多方面。

二战前，日本书法可以说完全是按照中国传统书法艺术的路子走的。但是二战之后，日本战败，因此日本人在书法方面对于中国传统书法艺术有了一个一百八十度大转弯。

首先，他们开始反对传统，反对一切有中国传统文化特质的因素存在。然后，在坚决反传统的同时，他们也“积极”开展了“创新”。

请大家注意，这里的积极和创新是带引号的，是存疑的，是令人怀疑他们的动机和目的的。

在我看来，日本人一直以来就遵循着这样的一个逻辑：得不到的，我们就把这个东西破坏掉，反正我也得不到。

所以，当我们看到越来越多的史料一再证明，日本人在掠夺我们文物时候的态度，其实一点都不像他们真的喜欢那个文物那样，而是他们强烈的占有心和私欲压倒了一切。

所以，二战后期，日本丑书家、鬼书家横行，他们用他们的思想、方式不断洗脑，不断的破坏着我们