起供奉。而且刀勇的阿爸在寨子里名声不好，他跟几个寡妇之间不清不楚的，暗地里有来往。你们汉人不知道我们这边的风俗习惯，男人打牌耍钱很正常，跟别的女人之间有来往也没什么。可如果赌钱输了耍赖，跟女人有勾搭又拿不出钱来给人家，那就真的是丢脸丢到家了。”

“刀勇的阿爸就属于这种情况。他又老婆，偏偏不安生，在外面有女人……我小的时候，有好几次看见刀勇他阿爸在寨子里跟人打架，都是为了女人。大佛爷很讨厌他，自然不可能让刀勇进寺里当小沙弥。”

“我这些年在外面也学了些东西。你们汉人有句话说得好：得不到的，才是最好的。这话用在刀勇身上再合适不过。他八岁的时候就自己剃了光头，跑到佛寺外面跪着，苦苦哀求大佛爷给他一个机会，却被拒绝了。从那以后，他就整天跟在召罕南和岩涵光屁股后面。他们说什么，他就做什么。”

虎平涛在不断的调整思维。

他忽然发现，这个案子没有表面上看起来那么简单。尤其是刀勇自杀的这个环节，实在有些骇人听闻，也对自己的正常逻辑提出了挑战。

不夸张地说，刀勇是真正意义上的狂信徒。

类似的案件在全世界都有。在警察学院培训的时候，虎平涛就在资料库里看到过相关的内容。遥控杀人，或者以命令形式直控杀人。这涉及到心理学、催眠、宗教、物质等多方面综合因素。凶手大体上可以分为两种情况，要么是心理素质极强，非常固执，性格极端的那种；要么是非常懦弱，胆小怕事，铤而走险。

刀勇属于前一种。

他对宗教有着异乎寻常的狂热。这种逻辑思维来源于其家庭、家人、周围的人群，以及族群自带的信仰成分。

虎平涛的注意力完全转移到这件事情上来。他认真地问：“既然召罕南和岩涵光都在佛寺里当过小沙弥，为什么刀勇只听召罕南的，却不