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我若所料不错，这个林伯晖便是辟邪剑客的后人，你和他打，根本是输定了。”

作为成名高手，而且练有无敌宝鉴这等威力的神功，白希文可以不把林伯晖看在眼中，但段毅却不行，因为他的武功还不够。

段毅依旧不为所动，只是摩挲着手里的寒玉，用一种昂然的语调道，

“辟邪剑法或许的确非同凡响，威力无匹，但用剑的人却未必无懈可击，不能打败。”

这也是他自从得到藏武楼以后便坚信的一个想法，那就是，或许武功有高下之分，但真正起到关键作用的，永远是人。

换言之，只有无敌的人，没有无敌的武功。

如果林伯晖真正练成了辟邪剑法，还火候深沉，段毅也不敢轻易犯险，去打一场必败无疑之战。

但从刘志威口中，他推测出了一个异乎寻常的信息，便生出几分信心。

那便是林伯晖并未自宫，这就是一大弱点。

严格说来，辟邪剑法的招数并非精妙，比之五岳剑法，更是差之甚远，但一旦结合练气之秘，登时脱胎换骨，成为绝妙之剑。

所以说，这门武功的核心便在于练气之法，也就是源自葵花宝典的欲练神功，引刀自宫，炼丹服药，内外齐通。

为什么一定要自宫？

因为葵花宝典，或者说辟邪剑谱所载的练气之法极为凶险，所成真气固然威力无比，能让人出手速度大增，但也有一个缺憾。

那就是若不自宫，所修持的真气能令人欲火焚身，走火入魔，僵瘫而死。

按照常理推测，林伯晖既不自宫，若是修行了辟邪剑法，必然熬不过多久就走火入魔了，没死算命大。

但事无绝对，想必此人有所际遇，从旁处得到法子，能暂时压制住住燥热的真气，短暂使出辟邪剑法的威力。

也所以，此人才能连