佛眺望着整个黄泉，“黄泉女鬼本身就是非生存在，又何来死一说，如果没有解脱，她们只有彻底湮灭一途？”

通过藤川雄一和老唐观察八百比丘尼的上川悠仁知道，对方这句话是给自己说的。

之前他实力还弱小，并没有意识到这件事的严重性。

而现在随着他实力变得强大起来，特别是从董仲舒手中获得了轮回感悟之后，更加明白涉谷洁美的重要性。

当初涉谷洁美周围就可以自动聚集起各种各样的死亡，上川悠仁原本以为是八百比丘尼的神通，在涉谷洁美身上施加了一道死亡规则碎片。

但是现在看上来那道死亡规则碎片也不过是掩饰。

真正的原因应该是八百比丘尼将佛门炼制的轮回雏形放在了涉谷洁美身上。

所以祂才需要带着涉谷洁美从忘川开始一步步途经黄泉，这本身就是在建造霓虹轮回的过程。

在轮回建立的最后关头，这些过程会固定下来，成为以后霓虹普通人死亡之后，进入黄泉的流程。

不过，在事情的最后，出现了两个变数。

其一是伊耶那美派遣的黄泉女鬼端木泽，舍弃了自身和涉谷洁美融合，让涉谷洁美这个轮回雏形变得复杂起来，甚至已经开始渐渐被影响。

她表现出一部分的黄泉女鬼特质，就说明了伊耶那美对她的侵蚀。

这里毕竟是黄泉国度，伊耶那美在这里拥有的力量难以想象。

甚至上川悠仁怀疑，涉谷洁美在那个时候被伊耶那美侵蚀恐怕也有着八百比丘尼的算计，毕竟他们想要真正在黄泉之中建立起轮回，那么取得伊耶那美的支持，事情就要容易无数倍。

而怎么样取得伊耶那美的支持？

最简单的方法当然是让伊耶那美看到夺取轮回的机会，因此最后八百比丘尼才会冒险让黄泉女鬼端木泽侵蚀涉谷洁美，因此他们