是相差不多的，其核心要义都是贵卖贱买。

只不过所针对的货品内容不同，均输，其主要针对的是各地上供到京师的贡品，由于路程和时间的原因，这些贡品多数运到京师，都会损坏了，而平准，就是将这些贡品运到价高的地方卖掉或是直接折成现金。

而平准，涉及的货物则要宽泛许多，基本上市场上有利可图的，都逃不出这个范畴。

至于酒榷，便是酒类专卖的意思。

实质上现如今的秦国，已经有了这样的意思了，只不过，扶苏所写的，更是完善和具体了许多。

这些政策的首创发明者乃是汉代的桑弘羊，桑弘羊本身就是出身商人家庭，对于数字以及经营这方面，自然是有着得天独厚的条件，其天赋和才情也是恐怖。

其设计的这些政策和制度，本质上来说，就是让朝廷来做生意。

想想看，当朝廷来做生意会发生什么？这既当运动员，又当裁判员，而且有着雄厚政治经济实力的支撑，想不挣钱都很难。

就比如历史上著名的盐铁会议，看似桑弘羊输了，可是实质上桑弘羊的定下的制度却几乎没有改变，谁胜谁败几乎是一目了然的事情。

以儒家为首的贤良文学大肆抨击桑弘羊与民争利，要对民宽和，实质上不过是因为桑弘羊以国家的名义来做生意，使得这些人在市面上几乎找不到可以用来牟取暴利的东西。

就算找到了，第二天，桑弘羊也有着足够的实力原原本本的复制一个。

如此情景之下，焉能不恨桑弘羊，在这些“为民着想”的儒家大师宣传之下，桑弘羊简直就是邪恶的化身。

朝廷地震了，是桑弘羊的锅，老百姓过的不好了，受灾了，也是桑弘羊的锅。

总之一句话，“请烹桑弘羊”，就是解决一切问题的良药。可见当时的桑弘羊，已经被人恨到了什么程度。