一直以来，李斯都清楚的知道嬴政和扶苏之间的矛盾，扶苏过于仁爱宽厚，这一点，是始皇帝一直以来就不喜欢的，被嬴政批为：不类己。

作为始皇帝的心腹，加之又与蒙家处于对立面，李斯天然的就比较排斥扶苏。而且扶苏所信仰的儒家思想，更与李斯所信奉的法家思想背道而驰。

尽管早年李斯早年曾经拜荀子为师，但对儒家学问并不感冒，真正让他以布衣之身，最后身居丞相这样位高权重的位置，无疑是始皇帝看重他身上的法家学问。

所以，一直以来，儒家那一套仁爱的思想，在他给始皇帝的进言中，早已经一步步的摒弃了。取而代之的是更加注重实效和利益的法家言辞，行事风格李斯最后和商鞅、申不害这些法家先贤一步步吻合。

李斯做出这些改变不是没有原因的，当初见到意气风发的嬴政之后，李斯就敏锐的察觉到这位君王对法家学说格外的偏爱，自然，李斯也因此，做出了一些相应的改变。

因为，他入秦，求的就是施展自己的胸中的抱负，为的就是用自己毕生所学，换取功名利禄。

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。李斯并不为自己追逐名利感到羞耻，人生于世，若不能建功立业，岂不是庸碌无为，白来这世上一遭？

如那儒家，虽然羞于言利，可是却奔走列国之间，想要谋取高位，这岂不是更加彰显虚伪？

看着扶苏在那里神色自若的喝着美酒，李斯默然觉得，自己似乎有一些看不透这位长公子了！

以往，李斯虽说重视扶苏，但也不过是因为忌惮支持在扶苏背后的蒙氏兄弟，扶苏本人，李斯并未觉得，有什么威胁！

可自从扶苏打出仙人的旗号之后，种种作为，让他收起之前那份轻视之意，扶苏所展现的才能，让他不得不重视，而扶苏所表露出来的态度，却有些让他摸不着头脑。