金双对这种无聊的拍卖会是没什么兴趣的，而刘真雨则不然，通过梁小兰的介绍，刘真雨甚至与该富豪的一个儿子交上了朋友。经攀谈得知，在买卖会上，会有一件所谓“无名神剑”的拍品亮相，且起拍价格并不离谱，经照片辨认，这件所谓的“无名神剑”，很可能就是北魏铸剑大师霍韵坤所铸的“韵坤剑”。相传这柄“韵坤剑”曾经有着比和氏璧更为“悲惨”的身世。当初霍韵坤受北魏高阳王元雍所命铸造神剑，耗时七年零九个月，而当合铸好后献给元雍时，却被当时元雍手下一名颇得宠信的武师焦应斥以“旖以玩物、戏之以王”的评价，意思是“把剑铸的很好看以戏弄大王，实际上不过是玩物水准而已”。虽然后来霍韵坤涕泪相诉，但元雍却仍旧相信了焦应的话，将霍韵坤剁去双手后逐出了王府。而“韵坤剑”亦因此而流落民间。相传霍韵坤被剁去双手后，在整整十年之中终日抱剑悲泣，以至于双目失明，最后怨愤而终，其怨气融入剑中，在道门的传说中，这“韵坤剑”不仅是一柄切金断玉的利器，更是降妖除怪的法宝。到了后世，也曾有人称这把剑为“十年剑”，并不是说这把剑铸了十年，而是因为被冤大头霍韵坤抱了十年而已。

在沈括所著的《梦溪笔谈》中，曾经对中国古代数把名剑作过详细介绍，这其中也包括对于“韵坤剑”的记载，但却并没有这些名刃的图示，而到了明朝中叶，全真的郑卓准道士曾经写过一本书叫《天兵图》，可以算做是《梦溪笔谈》的图标补充，书中对《梦溪笔谈》云中有过深记述但却未曾图示的名刃宝器一一进行了图示说明。据说全书不足百页，却写了三十年，几乎耗费了郑卓准后半辈子的全部精力，在当时看来，这本书中的图示与记录应当是比较可信的。该书虽为孤本且一直珍藏在全真祖庭，但刘真雨却有幸趁着随师傅去全真参加掌教继任庆典的时候读过一次，在茅山五子之中，他也是唯一通过正规途径读过《天兵图》的人，所以在经老五