为好多东西出现了断代。之前人研究的金石文化历经千余年颠沛流离早都乱的不成样子。

偶然留下一些资料也撑不起来整个华国五千年的金石文化。

别的不说。

单是楚辞之前写的石鼓文和八锋王体，这些都是历史上存在过的，到现在为止还有多少人认出来都不知道。

更不用说甲骨文和金文这些更早的文字。

留存至今的原件都没有了，想要研究都没有下手的地方。

文字承载文明这句话可不单单是个口号。

尤其是甲骨文，截至最新的研究成果，甲骨文共发现了四千多个字符，可是有明确释义的只有两千多个。

近一半甲骨文还没有获得确切意思。

这就导致许多资料包括重大历史事件完全没法解开。

就跟看新闻一样，只看得出年、月、日、的、死、土、生、吃……

只看这几个字的意思，谁能知道这是在说哪年哪月哪日，一个人死后入土，家人摆宴席请人吃饭。

看不懂这个就研究不出来丧葬文化和当年的一些行为民俗。

目前为止，完整的《金石录》一共有五个版本。

宋代淳熙龙舒郡斋刻本、光绪十九年醉六堂影印本、清末民国初扫叶山房影印本，还有后面两版本国内出版的。

可是全都比不上原本来的精妙。

李清照赵明诚两人为了修撰《金石录》力求做到真实，多次实地考察寻访，书中记载每一处都有实物拓印或者字帖临摹说明。

光是这一点就是现在很多金石研究者做不到的。

北宋时期研究的碑文雕刻，那可都是全品的，有些甚至雕刻上去没多久，能够完整的反映出文字本身的变迁。

他们现在研究的就算再好，风蚀雨淋，笔顺、间架结构甚至连字体都会发生变化。