而这个胥吏呢，叫李四。李四的职责就是收粮，收不到粮他就会丢了这份差事，他的家人也要靠他养活，所以他即使了解到张三的处境之后，也没法心软，所以他把张三缉拿归案，并强行把这一石粮食收了公，最后呢，张三因为对抗官府被砍头，张三的老母亲也孤苦无依的饿死了，李四的做法也叫作立场正确。”

马恩慧似乎有些难过，不忿道：“这不是官逼民反吗？”

朱允炆闻言摇了一下头：“这不属于官逼民反，因为即使没有李四，张三也会反，又或者李四站到了张三的立场去考虑问题，选择了自己自掏腰包补上这一石粮，他的立场错误，不仅坑了自己，其实也无形害了其他人。”

见马恩慧不懂，朱允炆解释道：“等这一石粮食吃完，你觉得张三是选择看着自己老母亲活活饿死的可能性大，还是选择劫掠自己的邻居来尽自己孝道的可能性大呢？”

这个时候，马恩慧便明悟了起来。

饥寒起盗心，饱暖思银欲。

老祖宗留过的至理名言对人性的分析很透彻，当一个人都快要饿死的时候，他做的任何事情其实都是合理的，毕竟穷生歹计。

“站在地方县衙官员胥吏的立场，他们的正确性是什么？比如朕希望天下人守法，那这些官吏要做的就是普法，他们要对张三的行为进行谴责，并且呼吁其他人不可以向张三学习，这就是官员胥吏的立场正确。

任何站到别人立场上考虑问题，注定的结果是两败俱伤。张三如果站到李四的位置上考虑问题，那就是不孝，他明明可以让自己的母亲多活一些日子，却交了粮，害死了亲娘。

李四如果站到张三的位置上考虑问题，那就是不忠，他的职责没有尽到，他不配继续做朝廷的官差，更在无形中伤害了很多人。

假使李四放了张三这一回，等粮食吃完，张三去劫掠邻居，他的邻居为了反抗，杀了张