首先，虞允文举出了高丽的例子。

高丽的起源是箕子朝鲜，一路发展过来，在汉代更是纳入了中原版图，设立了汉四郡。

但结果如何呢？

当军力衰退之后，就不复中原所有。

而且久而久之，朝鲜的汉民后裔，也和中原汉人出现了差异，渐渐的，成为了中原眼中的蛮夷。

同样的道理也发生在安南，这块土地更是长时间属于中原，但都不免自立为王。同样当地的汉人也沦为蛮夷，和中原离心离德，甚至走上了敌对的道路。

再举一个例子，就是燕云的汉人。

经过辽国二百年统治，跟中原汉人同样出现了差异，幸亏大宋及时光复燕云，才结束了分离的悲剧，不然继续发展下去，谁也不知道后果如何。

虞允文罗列了这么多例子，要说的只有一个道理，一时属于中原，不代表永远属于中原……今日仰慕中原，皈依华夏，不代表日后就不会背叛。

这种事情并不是说迁居汉人就能解决的，信不信，哪怕高丽九成九都是汉人，以后一旦中原出现了乱子，他们还是会自立为王的。

事情的复杂程度，远超一些人的估计，想要持盈保泰，维持现状，永远君临天下，根本是痴人说梦。

虞允文露出了犀利的一面，他把胡寅驳斥得一文不值。

那大宋需要做什么呢？

推陈出新，在儒家原有的纲常伦理之上，再建立一套更广泛的思想，能说服更多的人，让他们自居成为大宋的一部分，支持大宋的理念，让大宋的秩序更强大，更有生命力。

总而言之，大宋很强，但不进则退！

虞允文的特殊身份，使得他的文章，几乎就是赵谌直接表态。

这时候人们野菜意识到，胡寅会站出来，很大可能也是配合新君，把这个想法完整全面抛出来。

不然