之后，收拢大权于一身，集中全国财力，反击匈奴，大涨国威……朕可以尊奉道学，但朕想请教龟山先生，道学能给朕什么？”

赵桓见杨时皱眉，他又笑道：“朕也不想听什么世道人心，天理人欲这套空谈……富国强兵，开疆拓土，理财裕民，社会公平……又或者是土断检地，摊丁入亩……先生想劝说朕，朕也乐得听从先生谏言，只是还请龟山先生也体谅朕的难处，为朕排忧解难！”

杨时顿时就愣住了，话说得这么直白，真的好吗？

赵桓还真就不在乎，学术思想这个东西，不能说没用……可你就算接受了，还要真正身体力行做下去，收获了成果才行。

不然只是空对空，又有什么价值呢？

赵桓这种绝对的功利主义，在这帮道学君子眼中，就显得离经叛道，殊无人君气度格局，简直就像个斤斤计较的小商人。

而且赵桓的态度也让杨时感到了困惑……其实他们是想着用道学规范天子，从而达到致君尧舜的目的。

可赵桓却明明白白告诉他，咱们是合作关系，我给你地位，你配合我推行新政，休想白嫖！

这个结果毫无疑问让杨时很困惑，很为难。

你说赵桓是个混蛋，不值得推崇也就罢了。

如果是赵佶在位，杨时绝对不会有这样心思。

可偏偏不是。

他为什么拿武帝罢黜百家来说事，道理很简单，是在杨时的心里，默认赵桓有追上武帝的潜质。

既然如此，那也就是说，如果取得赵桓认可，很可能就像两汉儒学一般，取得长久的统治地位。

这是任何学者都躲不过的诱惑。

可话又说回来，如此官家，也不是三言两语，就能摆平的。要是那么容易忽悠，也就不值得下本了。

到底该怎么办？

八十来岁的老头，陷入了人