但李长清心中却有些迟疑。

毕竟是来历不明的东西，而且太过神秘，或许就是系统的“本体”也说不定。

冒然炼化，实在不妥，还是容之后再看吧！

况且，炼化一口宝剑入丹田，虽然有了法门，也不是说做就做那么容易，需要不少天材地宝相辅，最关键的是，还需要一味引子。

这最后一步至关重要，可以说能否炼化宝剑入体，尽决于此！

据“剑气通神”中记载，需要有蕴含着先天庚金与先天离火之气的神物作引，才能功成。

但关于这先天庚金与先天离火之气究竟是什么，李长清苦思半晌也没有头绪，只能走一步看一步了。

既然有了方向，那便已经成功了大半，倒也不必太过在意。

李长清不再多想，平复了激荡的心绪，翻回了《问道剑经》的第三章，俯身凝神，继续看了起来。

第三章的标题是，论剑修的四个境界。

仔细看过一遍后，心中恍然。

顾名思义，书中按照对剑道理解，由浅入深，将剑修划分为了四个境界。

从低到高，分别是：

剑术、剑骨、剑心、剑道。

第一个境界，剑术，这是一般的初学者位于的阶段。

在这个阶段，剑修们不论是用软剑、细剑、重剑，还是刀枪棍棒，斧钺刀叉等等，他们的精力大多停留在具体的招术上，关注的是“术”，而非“剑”本身。

可以说，武侠世界，百分之九十九的剑客，或者说大多数的习武之人，都处在这个境界。

能到第二个阶段剑骨的，大都是武侠世界里一流或者顶尖的剑客。

当然，也有天生剑骨的绝世天才，可谓为剑而生。

到了这个境界，所有的关注点都转移到了“剑”身上，而非仅仅停留于“术”，这无疑更上