第一百九十三章 阴阳师

我很难完全复述张景灵的话，这也是我对风水学有一定的基础，其他人基本都是目瞪口呆，只有张玲儿掩嘴“咯咯”地笑了起来。

张景灵说：“在下张景灵，师承搬山掌门张道光。奇门遁甲号称帝王之学，是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一秘术，融合了太极八卦与阴阳五行；而观星术名为王侯将相之眼，以天宫二十八宿，步五星日月，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土，五行相生又相克，一阴一阳之谓道，所以又有人称我们这类人为阴阳五行家。”

在回家之前，我从一些书中恶补了关于战国时期的诸子百家，《七略，术数略》中记载阴阳家出于方士，又把方士的术数分为六种。

其一为天文，也就是天文学家的前身，观星也通晓未来吉凶。

其二是历谱，以四时之位，分二十四节气，会日月五星之辰，以烤寒暑杀生之实，凶厄之患，吉隆之喜，其术皆出焉。

其三视五行，其法亦起五德终始，推其极则无不至。

其四叫占卜，占卜又分一前一后。前卜以蓍草的茎按一定的程序操作，得出一定的数的组合，再查《易经》来解释，断定吉凶；后卜是在刮磨得很光滑的龟甲或兽骨上，钻凿一个圆形的凹缺，然后用火烧灼，围绕着钻凿的地方，现出裂纹。根据这些裂纹可知所问的事情的吉凶。

其五曰杂卜，由于所学太过杂乱，无法详解，在《韩非子，显学》中言：“今兼听杂学繆行同异之辞，安得无乱乎？”

其六则是形相之法，包含相术和风水术，以风水思想“人乃浩瀚宇宙之产物”为对照，生人住宅和亡人墓葬必观星、置风水、得天地之造化，定下风水之宝地。

阴阳师以邹衍为祖师，主要源于孔子的儒家所推崇的“六经”，《周易》便成为了儒家之典，从《周易》中推出了阴阳观念，认