造一个大同的世界是根本不可能的，西汉的王莽的思想曾经超越历代王朝多少年，几乎可以用现代人的观念来解读他，他登位后宣布土地国有化，禁止私人买卖，而且将土地重新洗牌，何尝不是和土地改革一样，但最终都是以失败而告终。

而在爱的问题上，儒家比较实际，利用了人人都有的私心，层层扩大，向外类推，因此也较为可行，墨家比较理想，认为在爱的问题上不能玩弄自私的儒术，但他们的“兼爱”实在难于实行，这也才让叶儒有了那一番感叹。

“不过，墨家的兼爱，似乎更具有包容性和平等性，在当时的宗法制度以及世袭制中的一股清流了，而儒家的仁爱，似乎更多的是为统治者来服务的。”

叶儒紧皱眉头，但又觉得那里不对，儒家的思想虽然被历代帝王作为官方之学，但其一开始的初衷可不是为统治者服务的。

苦苦思索了数个小时之后，叶儒将自己对于这兼爱的心得写在了旁边的纸上：

“兼爱，当为不分亲疏厚薄，不分贵贱贫富，不分人我彼此，爱人要远施周边，尊卑长幼之间要互相爱护，使爱人如爱己，忠君如忠己，恕人如恕己，此与儒家仁爱之意不同，但兼爱不可取，但宗法制的发展，爱已经有兼爱，建立于“亲亲”的血缘关系之上，他人之父与己之父，他人之母与己之母，他人之兄与己之兄都是有差别，有亲疏之分，这种说法，忽视了人的内在天性。”

写到这里，叶儒感觉自己的才气也有所增长，但思想消耗的却是颇为的快速。

但他并未在乎，越消耗思想，得到的收获也越多。

而诵读众圣经典，则是提升才气以及书胆书宫最为捷径的方法。

“都收拾完了，叶案首，你怎么样，休息的可还好？”

不知道过了多久，外面安静了下来，只见陈天剑从外面走进来，看到叶儒在诵读众圣经典，笑道。