第一百九十二章 注解金文

“没想到这个世界的金文竟然拥有这么大的力量，还包含了大五行小五行之力。”

读完这些关于金文的记载，叶儒不禁倒吸了一口冷气。

五行最早出现在《尚书·洪范》中：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直、金曰从革，土爱稼稿。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”

“五行本是道家的，为何还会出现在《尚书》之中？”

但是片刻，叶儒眉头一皱。

随后叶儒又仔细研究这司母戎三个字，对着三个字进行注解。

按照叶儒的推测，司通祠，在古代就是祭祀的意思，而“司母”则是用来祭拜母亲戎专门用来拜祭母亲，因为商朝那个时候还是奴隶社会，母系崇拜还比较严重，所以叶儒试探性的开始在四库全书中对其进行注解。

思想深入四库全书之中，一个发光的小人出现在书中，紧接着他拿着毛笔，开始在四库全书中帮助司母戎这三个金文写下解释。

叶儒写下司母两字时，并未有任何阻力发生，但当他写上戎字时，一股无形的圣道之力竟然阻挡了他的笔触，让他迟迟无法下笔。

“这是怎么回事？难道是我想错了？”

叶儒眉头紧锁，然后喃喃道。

感觉到自己的方向估计是错了，叶儒重新开始想，随后猛然一拍手：“想到了，戎字没有注解出来，我记得有一本书曾经记载过，配偶为戎的有四位商王，算分别是大丁，武丁，祖甲，武乙四个王，大丁的时代，不在殷墟的十二商王之内，武乙王属于殷墟三期，所以在连接到史书上说当时妇好乃是武丁的王后，这个叫戎的人，应该也是武丁的另一个王后。”

“所以铸造此鼎的应该是戊的儿子，也就是祖庚。”