感，热情洋溢的诗人。但是据《百人一首一夕谈》里的记述，夫人在原氏从国经毛邪被时平带走时，已怀上了敦忠，可见敦忠的确是国经的骨血，然而夫人是到了本院之后生产的，所以是作为时平之子抚育的。果真如此的话，敦忠便是少将滋干的胞弟了。不过，笔者尚未找到《一夕谈》记载的出处，或许是当时世间的传闻也未可知。

这敦忠于天庆六年早逝后，一度博雅三位成了管弦乐班不可或缺的人物了，只要三位有事不能来，当日的演出便中止。老臣们听说后，无不叹息“敦忠在世时，三位从未受到器重过”。由此一事可谁知，敦忠之死为世人所惋惜，他不仅和歌优秀，还颇通管弦之道。

参议藤原玄上之女，资为皇太子保明之御息所，还是左近少将时的教忠曾当过传送二人情书的信使。因此缘分，亲王去世后，御息所便与敦忠结合了。敦忠对这位御息所十分爱恋，曾对她说：“我家一族皆短命，我也活不长。我死之后，你会嫁给那位文范吧。”

文范是民部卿播磨郡守，曾当过敦忠家的总管。御息所说：“怎么可能呢？”

“肯定会的。我会从空中看着你们的。”

后来的发展果然如敦忠所预料的那样。

时平的子孙们苦恼于天神作祟，惶惶不可终日，从保忠之死可见一斑。敦忠也自知难享天年，早已认命了。

除上面所述的御息所外，敦忠还有几位相好的女子。《续敦忠歌集》大部分是恋歌，其中与斋宫雅子内亲王赠答歌居多。可以想象他与雅子内亲王交往的时间很长。在《后撰集》卷十三恋歌五里，记载了斋宫嫁到伊势去时，敦忠的和歌以及下面的内容。

西四条前，斋官还是少女时，就曾盼望在斋宫出嫁的决日之晨，将自己的愿望插在神枝上。

伊势海浪涌千寻我情深深不见底还有，他对被他称为“梳妆匣殿下”的小野宫左大臣实赖之女心仪