地说，她们好象都没有肉体。对母亲的容颜与手之外，我只模糊地记得她的双足，身体形状却记不清楚了。

由此想到那中宫寺的观世音塑像，才是古代日本妇女的典型裸体像。

那纸一样薄的rx房肌肤、板一样平坦的胸部、比胸脯还瘦小的蜂腰般的腹部、无任何凹凸的笔直的背脊、腰及臀部的线条，这样的体型与面部、手足相比，显得欠均衡的纤瘦，全身没有一点厚度，这与其说是肉体，却叫人感到只是一根棍棒。古代妇女就是这般模样的吧。

但时至今日，那种妇女的形体还随时可在旧式家庭的老夫人、艺妓中见到。看到那样的妇女，我不禁想起木偶的主心捧。事实上，那些妇女只是披了衣裳的木棒而已。制成躯体的材料，只是卷附着的衣服与棉花，一脱去衣服，与木偶一样，只剩下丑陋的主心棒。

可是在古代却以为美。

深居幽闺的妇女，只要有秀丽的容貌就不讲究体型如何了。讴歌明朗的近代女性肉体美的人，对那幽灵似的古代妇女的形象是很难想象的吧。

还有人说隐蔽于幽暗光线里的，并不是真正的美。但是如前所述，我们东方人就是在一无所有之处，制成了阴翳，创造了美。

正如古诗歌所云：“耙搂杂草编筑，则成篷庵，一解散仍是草原。”我们的思想方法也是如此。美不存在于物体，而存在于物体与物体所制作的阴翳的花样与明暗之中。夜明珠置于暗处，则放光彩，曝于白日之下即丧失宝石的魅力，同样，离开阴翳的作用，美就消失。

总之，我们的祖先将妇女视同漆器上的泥金画与螺钿等器皿，与幽暗不能切离，尽可能使之全部沉浸于阴荫之中，将她们的手足包裹于广袖长裙之中，只有头部裸露于外。

诚然，缺乏匀称的平直的体形，比西方妇女显得丑陋，不过，我们是忽视了隐蔽的部分，将隐蔽部分视为不复存在。引申之，若