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第三百九十七章 制衡之道(1 / 6)

众神商议许久,定下各自神职。

尸神夏耕向死亡、灵魂范畴发展信仰,风神禺强以天象、日月星辰为主。

花神英招偏向生命,山神武罗则以山川与大地为名。

划分旳很快也很清晰,神职互不干涉,且留足了将来扩张范畴。

毕竟现在竞争者少,其他侥幸未死的上古神人,躲在洞天中避世潜修,不愿因此事掺和进纪元大劫。

其次众神心有疑虑,它们活的太久,经历的坑太多,早就习惯性怀疑一切。

神职、神位、权柄三位一体,与信仰之力结合得太过玄妙,再通过神庙、教义、等级来束缚、驯化信徒。

如此宗教,远比佛道两教更加壁垒森严!

信徒漫长的信仰供奉,天长地久,理论上真的能扩张神权!

完整而周密的体系,完全可以自起炉灶,反正众神是不愿分享出来。

譬如周易直接创立一神教,借助地府威势推广,或许会让众神离心离德,然而一旦获得成功便可执掌万道,天上地下再无敌手。

“看似面善,实则心黑!表面豁然大度,内里睚眦必报……越是这等无欲无求之人,所图谋之事才真的骇人听闻!”

夏耕在地府任职最久,对周易过往最为了解。

于是打定主意暂不在凡间建立神庙,先观望风向,跟在其他神人后面行事。

“诸位既已经商议好神职,还有一事需提前定下规矩。”

周易缓缓说道:“神庙必须建在域外,大道权柄也只赐予域外人族,人族五洲之地禁止宣扬教义。”

诸圣心思通透,瞬间明悟其中缘由。

懒惰、贪婪是人的天性,如果求求神传传教就能获得强大神术,谁还愿意辛苦炼气修道?

更何况神人授予信徒权柄,只看香火信仰多寡,某些虔诚信徒可以在短时间内,轻易获得修士苦修数十上百年的实力。

世人贪婪逐利,不是谁都能

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