“如今的通行本，也不完全是王弼所写，历届考古发现之后，对于起码的断句啊什么的，我们都是加以修复了的。”

“如今的通行本，其实已经是最完美的版本了。”

“举个例子，道德经的第三句话，‘故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼’，以前如何断句是有争议的。”

“很多人认为应该断为‘故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼’。”

“但是帛书本里面，是‘故常无欲也，以观其妙’。”

“这个‘也’字，就足以将断句确定下来了。”

蔺文萱将道德经的情况科普了一遍，李和跟李玥两兄妹听得频频点头，不至于不明觉厉，但真心认为很厉害，也认识到了历史研究社工作的重要性。

李和点点头。

用个人终端点开道德经的内容投影到前方，说道：“那这么看来，这一次霍连山的连载，其实是比拼谁对于道的理解？”

蔺文萱想了想，说道：“应该也不是。”

“道德经与其说是用来修仙，用来谈玄，不如说它更是一部哲学指南，光是研究它本身，那是没有用的。”

“王弼写通行本，是将《易经》研究透彻了，才能作注的。”

“即便如此。”

“王弼也不敢说自己读懂了道德经。”

“真要读懂道德经才能在设定侵蚀现实后将此书念出来的话，那恐怕普天之下，没有人可以念出来了。”

“就算是前三位执剑者，也只能强行无视规则的力量去读而已。”

“所以。”

“我认为，这本《至圣先师》的特异点承载物，与其说是让人去读道德经，不如说……是让道德经来读人。”

听着蔺文萱的分析，李和也逐渐明白了霍连山的用意。

“道来选人。”