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第三百二十六章圣人与大盗(3 / 6)

看着赵灵妃,笑道:

“老朽想到了以前遇到的一个小道友,这位小友的话,或许比老夫的话更能让赵姑娘理解,也更能说服姑娘。”

赵灵妃面色清冷,不语。

陶渊然微笑。

“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。”

陶渊然微微停顿了下,和蔼问道:

“赵姑娘,‘做些什么’,尽力有为,难道真的比‘什么也不做’,比袖手旁观的无为要好吗?”

“儒生们,尚贤,推崇道德仁义,制定礼法,‘有为’等越多,铸就的大错就越多!”

赵灵妃凝眉,认真思索,一时之间没有回答。

此刻的亭外空地上,落针可闻,大多数府生面露若有所思之色。

只是这时,陶渊然又开口了。

老者面露些许追忆之色,“那位小道友还说……”

“天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。”

“故我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

“天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成……”

不远处,自从陶渊然开口后,就一直目光平静的赵戎,两手抄进袖子里,轻轻颔首。

眼下陶渊然的这些话,其实只需要理解其中最重要的一句即可。

其他的话大多是对这个道理的论述。

即‘天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。’

这是总领的话语,意思是:

天下人都知道了美的标准是什么,那么相反的丑的标准,也同时被确定下来了;

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