赵戎如今是书院学子，算是预备役的书院士子，身处这独幽城内，可以说是站在了山上，虽然严格来算，目前他的修为还没到浩然境，只能算是半个山上人。

可是他目前接触之人几乎皆是山上修士，就像眼前这些人。

赵戎轻轻吐了口气，眸光微凝。

根据他这些日子的观察，这些山上修士虽都是在修行，可其中也是有区别的，可以分为几类。

百家修士，例如儒、墨、道三家修行，是一心为了大道而去修行，长生只是附带或完成目的一种手段，因为大多数情况下，大道与修为都可以相互促进的。

而其他很多山上修士修行，是为了长生久视，与百家修士正好相反，大道成了过程与手段，而这些修士目前来看也是山上修真界的主流。

不过，除百家修士以外，另外也有一些追寻自己大道或为了某种责任与使命而修行的修士，他们追寻自身的道，只能争取资源努力修行，与百家修士类似，不过也有差别，因为他们必须便强，或者说，其实诸子百家的老祖宗最初都是这类修士。

如道祖，至圣先师，墨家初代巨子等，他们一路披荆斩棘，将自身小道开拓为普天之下的大道，他们没有先人前辈留下的福荫，所身处的时代，前不见古人后不见来者，自己便是脚下这条大道上的万古第一人，于是只能前进，前进，前进。

这也是为何各个学派祖师爷都是修为参天的大能，甚至是所处学派的历史巅峰，没有同道后辈能去超越的原因。

而当他们的大道学派建立之后，形成了抱团凝聚的组织，便可以庇护后世那些痴道却无修行天赋的后辈，让凡人也有修道的资格，就像林麓书院的那几位受人尊重的凡人先生。

赵戎心中轻叹，目前来看，以他的修行资质，在儒家体系内走这种路子是最优解，不过，赵戎不会将这条路作为首选之道。