下来。

宣德九年，太监亦失哈重返奴儿干城宣扬大明天威，远近部落皆服。亦失哈重建“永宁寺”，勒石为碑，作永宁寺记。百年以后永宁碑依旧被各族人民所供奉。

大军前锋丁四娃率部已经扫灭不臣，李博涛这时候进奴儿干城非常放松。

次日，李博涛在奴儿干城中的官署设宴大会诸将，并招待新任的由各部头人、权贵们充任的各府、县、乡的官员。

其实奴儿干都司这里的诸部对大明的态度基本都是不怎么亲附，主要是离的太远。之前中间还隔着东海女真、海西女真、建州女真的地盘。

现在明军大军开过来，并且要求“改土归流”，以服王化。有些部落的首领因利益受损真带人反抗，结局当然是可想而知。而愿意和大明合作的部落，好处自然也是非常多的。

李博涛在官署的宴会上再次强调一遍。

五日后，李博涛率明军将士一万余人，并随军民夫两万，外加归顺大明的诸部军民五千余人登上奴儿干城外的永宁寺，祭祀天地、观音，勒石记功。

十月二十五日，天晴。奴儿干都司这里已是比较寒冷。干冷的冬季风中，一队队的军士、百姓从山脚下延伸到庙中。

李博涛穿着新军服，笔挺的制服让他倍显精神，带着铁质的大帽，系着腰带，穿着军靴，在众将士的簇拥下走进永宁寺中。

永宁寺中供奉的是观音，寓意是祈愿奴儿干地区与人民永世昌宁。

“大人…，吉时到了。”

丁四娃和李博涛的副官负责安排一应祭祀事宜，这时丁四娃打断上香之后在庙中微微沉思、感慨的李博涛。

李博涛点点头，走出观音庙，在寺庙外布置好的祭坛上祭祀天地，拿出表文当众朗读：“

维大明弘治十六年十月，圣天子以征虏前将军、新秦伯、后军都督府左都督张昭任总兵官复大明