夫子道：“在下和李空同有旧，准备去他那里的报社共襄盛举。”

李空同，就是李梦阳。这位仁兄和李阁老的名字只有一字之隔，但也是一位很有名的人物。他是明朝前七子中的领袖人物。他们提倡“文必秦汉，诗必盛唐”的复古运动。

徐光祚一听就懂，然后微微惊讶。

他还以为余夫子是和礼部尚书张升的门生走在一起。没想到是李梦阳那帮人。

张昭这又多出一批意料之外的敌人啊！

他其实很清楚，余夫子之前也和他提过，希望论道报与真理报区分开，不要走白话文的路线。要爱惜文字。写白话文成何体统？

但是他遵从已经离开的孟先生的教导，向真理报学习。论道报的文风其实正在逐渐的转白话文。因为这样报纸才有广大的受众啊！

而余夫子这帮进士，显然是不认可这种道理。肯定也是看不起写白话文的人。

徐光祚收起惊讶的神情，笑着道：“那我在这里祝余夫子前程似锦。只是我一个疑问，不知道余夫子是否能为我解惑？礼部尚书张升攻讦真理报不成。怎么李梦阳会开报社？”

他记得很清楚。真理报和论道报都是弘治皇帝亲口允许的。否则，你当通政司的官员们都是吃干饭的吗？

余夫子笑笑，“自有人会在天子面前进言。天子既然不愿意禁真理报，那应当把报禁放开。”

徐光祚明白过来，心里琢磨着。

…

…

两三天内，科道言官们对真理报的弹劾奏章就堆满弘治皇帝的书房。

而在天子面前请开报禁的是兵部尚书刘大夏。他直接上奏章给弘治皇帝：细数真理报掌控舆论之弊端，请开报禁。

内阁票拟的意见是：同意。

消息随后就传开。

这其实意味着局势的复杂化。礼部尚书张升