势，萧敬也看出来。

“哦？”

弘治皇帝挑挑眉头，径直翻到在上角标记着“4”的数字的那一版。上面果然注明真理报的销售方式：以报童走街串巷销售为主，背着土布书包，穿着统一制服的小孩便是报童。

报童们会在早上时往京中各衙门送报，沿途售卖。时间大约是早上六点到七点之间。

若是错过报童们的销售时间，可到以下地点购买。下面列的全部是陈记的白酒销售店铺，还有合作的京中各大酒楼。

弘治皇帝微笑着点点头，扫一眼第二版、第三版的奏章摘抄，这是邸报的功能。随口问道：“萧敬，这六点、七点是怎么回事？”

萧敬站在弘治皇帝身侧半米处，几个小太监在暖阁门口伺候着。他恭敬的道：“皇爷，这是新军营的计时方法。他们的工匠上下班，士卒训练全是用二十四小时计时法。早上六点对应的是卯正。张昭说，时间划分的越精细，社会节奏就越快。”

弘治皇帝颔首，评价道：“他就喜欢搞些新奇的东西。”说完，翻着第一版的文章。稍微一看，就落到王承裕的文章上。

王承裕一代名儒，写文章虽然没有文坛盟主李东阳那么牛逼，但是文章的逻辑性，结构性，都是一流水准。他用来说明废除卫所的利弊，再搞试点的缘由、目的，那真是清晰明了。

远比邸报上摘抄奏章里的片段，以及众人口口相传要的消息要更准备，更具备说服力。

弘治皇帝看完之后，忍不住叹道：“萧敬，你说，要是大臣们的奏章都这样写，你们司礼监的工作时不时轻松许多？”

这是有感而发。明朝大臣的奏章，写的明中期时，就像八股文一样的格式。

其必然是会从儒家经典书籍中寻找出立论的根据，然后再来阐述论点。这用来搞工作，就非常扯淡。司礼监的工作就是帮皇帝提炼出奏章的核心意思，