种上面带上连环画的。

你记不记得有一个故事是《除妖乌鸡国》，那个《除妖乌鸡国》里面的假国师，就是神仙的坐骑，一头狮子变得。

其实准确的来讲，那个不应该是大青狮子，他真正本身的形象，就是这个龙王的第五个儿子，狻猊。

这龙王的第五个儿子，他的模样长得就像是狮子，排行第五，他的性格平时十分喜欢安静，不喜欢动弹，喜欢坐着，也喜欢烟火的味道。

因此这种安静的性格，跟佛家十分的有缘分，于是一般你去一些庙之中，看到那些佛座子上，还有香炉上的脚部装饰的神兽，就是这个老五的形象。

在很久很久之前，有人传说，就是佛座子上的那种装饰的神兽，是在咱们大中华汉代的时候，然后由佛教从其他的国家慢慢传到咱们大中华来。

因为佛教的发源地，根本也不是咱们大中华嘛！就是从佛教的发源地传来的，然后等到南北朝的时候，那个时候，咱们国家的佛教艺术发展的最为繁华，于是这第五个神兽的形象也广为沿用。

一般他都是在佛教的用途之中，都是在佛祖和菩萨象的面前坐着。但是慢慢的，最后由于明清时期的一些年代，一般大户人家的家门口都会用石狮子镇守。

所以有的更加繁华的人家，也会选用龙形狮子来做装饰，而选用的形象就是这个狻猊。

后来渐渐地，老五的形象就越来越多的被沿用在大门上。所以咱们面前的这个黄金的大门上面的两个神兽，左边的这个神兽，就是龙王生的第五个儿子，狻猊。”

所有人听了我的话，都纷纷围到大门左边查看那个神兽。

果不其然，我说的自然是没错的，只看左边的那个神兽，长得的确像个狮子，但是在仔细的观察，又那么依稀有些像龙。

像狮子又不是狮子，像龙又不是龙，这就是龙王生的第五个儿子狻猊。