此岸者，便是一切凡夫俗子，困缚于生死轮回、无常黑暗，苦求超脱而不可得者。道德心境凡太乙神境以下，一切武者，皆为此岸者。

中流者，即介于此岸和彼岸的中间，虽然超脱了世界，但却无法超脱烦恼。但凡有一点烦恼困惑，便属于“中流”！

而达到中流者，往往只有太乙神境以上，甚至是大罗法境！他们能够隐约看到彼岸的存在，但不可到达！

而彼岸者，则不可以单纯的境界、修为、神通而论述了。

大罗法境或许能够看到彼岸，但却未必可以到达。凡彼岸者，皆有大神通。

苏橙如今的真实境界虽然不到大罗法境，但也已经极为接近了。

之所以没有突破，也仅仅只是因为想要积蓄心境力量，不急于求成。

更重要的是，苏橙拥有着很深远的心性，甚至这心性境界力量，这是源于大梦真经的心性，甚至早已经凌驾在大罗法境之上了。

因此，他其实能很看得清“彼岸”的真实。

《金刚经》有言：以是义故，如来常说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。

其意便是彼岸！

释迦摩尼曾言，一切佛法、力量、心境皆是到达彼岸的工具。当真正到达彼岸以后，这些就不需要了，全部可以舍弃。

反而言之，也因此，凡是有一点执念、一点困惑，那便永远无法到达彼岸。

因此就算是悟破心劫，达到大罗法境者，也未必可以称之为是“彼岸者”！

可是这蒙界，似乎就是可以舍弃一切而到达的世界。

在这里没有物质，没有身躯，甚至没有神魂。只有“意识”和“境界”的存在。

虽然不能说蒙界就是真正的彼岸，但也已经是与便极为相似的一个世界。

可为何血祖能够到达这里？