圣母”！

当然了，苏橙仍旧是不太相信自己经历的世界与封神演义的世界观一样。

他始终认为，封神演义的说法不可信。

至于为什么，其实很简单。

就好像“通天教主”。

“通天教主”这一名称，固然是虚构的，安置在了灵宝天尊的身上。

但实际上，通天教主在小说中指代的并不仅仅是灵宝天尊，否则像元始天尊一样直呼其名就是了，不必非得改个名字。

之所以叫通天教主，是因为当时许仲琳指代的乃是“孔子”。一则，孔子与老子可为对立，二则孔子又名“通天圣人”，三则截教“有教无类”与孔子提出的方针一致。

因此，通天教主的原型是孔子。但是孔子却不可能是道家的。

当然了，这里有关通天教主原型的说法有很多。也不是一言两语就能说清的。苏橙之所以不相信封神演义，是因为封神演义的剧情太凌乱，对其他神话传说借鉴的地方太多。

但也因此，封神演义中，也有一些事情可以参考。

或者说它也并不是完全虚构的！

比如说这“四大弟子”，就都能够找到其出处。而“龟灵圣母”，其原型有很多，比如《淮南子》中记载的女娲补天所用为天柱的“神鳌”，或者是仓颉造字的龟甲文，甚至是驮河图洛书的玄龟。都是很有可能表明其存在的！

所以，苏橙倒是更觉得这“玄天真武大阵”，指代的并不是真武大帝，而是这位“龟灵圣母”。当然，另有一个原因就是，真武大帝还不够资格和斗姆元君对标！

(本章完)