用的东西不一样，令有点强迫症的杨行舟极为不爽。

他此时的剑法已经达到了极高深的地步，虽然不至于达到“草木竹石皆可为剑”的境界，但与这个境界也相差不远，只是至今没有找到独孤九剑的传承，否则的话，剑法应该还会提升一点，但不至于提升多少，“无招胜有招”的剑法哲学思维，杨行舟也不是不懂，只是自感还稍微差了一点火候，做不到出剑随心所欲的地步，否则的话，只要自己再提升一点，这独孤九剑学与不学，已经没有多大的关系了。

杨行舟不再骑乘赤焰火龙驹，便是衣服也更换了寻常江湖汉子的装束，如此一来，果然不再引人瞩目，沿途流连秦楼楚馆，倒是快活的很。

如今蒙古大军撤离也才两年，宋国士大夫却依旧灯红酒绿，醉生梦死，全然不将国家命运前途放在心上，只顾着享乐，死到临头还如此淡定，令杨行舟大为钦佩。

待到出来宋朝边境之后，一路向北，便见到沿途白骨成堆，往往走了几十里地都看不到一户人家，当真是“白骨露於野，千里无鸡鸣”，偶见有人，也是纵横来去的蒙古武士，弯弓搭箭，以猎杀宋人为乐。

杨行舟每见到这种情形，便忍不住出手杀人，原本几天的路程，硬生生被他耗费了半个月的时间，但在这半个月的时间里，有一千多人被他杀死，毒药都毒杀的将近一万，震动了所有蒙古兵士，但凡有点身份地位的蒙古将领都生出恐惧之心，虐杀宋民的心思也淡了许多，行事收敛了许多。

天下间，能以一人之力做出如此壮举之人，非明教教主杨行舟莫属，到了这个时候，杨行舟这魔教教主的身份终于坐实，虽然明教教徒称呼他为明尊，但在外界武林之中，更多人称呼他为魔尊。

明教六枚圣火令，此时已经成了威震江湖的大杀器，圣火令出，武林中人绝不敢抵抗，便是一般的朝廷官员都不敢违逆。

在杨行舟的设想