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第一百四十九章 曙天星(1 / 4)

嬴政颔首:“朕也觉得,这的确是不能够王天下的政制,那么敢问徐兄,为何朕的政制不能王天下呢?若是朕想要王天下,又该要如何做?”

徐青城摇了摇头:“在下未曾治国天下,甚至未曾治过一县之地,于治国安民之事,着实不通,但在下历来好与人争辩,好以无礼辩人之有理,观太子之政,有所欲言,或可试论之。”

“请讲。”嬴政一拜。

“太子政之思,为政之要,或在于使人得利,并以暴力屈服之。”徐青城回拜:“那么太子觉得,商人天下土地共有,而众人劳之,以位之高下、年之长幼分其所得的政制,为何会被周人天下王有,田土王私,众人皆王之仆役的政制所败呢?”

“政听闻,商人之败,败在商王子受。”嬴政脑海中以自身所学,去尝试解释那些上古故事:“子受不听箕子、微子、比干等三仁之言,故致亡国。”

“此是孔丘言。”徐青城摇了摇头:“在下想要听一听,太子之言。”

“政觉得,商之败,败在政制与现状之不相符。”嬴政自己梳理了一遍思绪,发言道:“上古之时,田土所产甚少于今时,而商地虽王侯亦躬耕农事,累年所得,不过较庶人稍多,而贵族之所欲甚广,所得甚少,躬耕劳形,至于不满。”

“而周人之制,天下皆王所有,众人皆王仆役,贵族不事农事而所得者众,不以农事躬耕之劳苦,专以自由散漫。”

“商之贵族,慕周之贵族,于是商人之制始崩。箕子、微子、比干者,皆叛于商而投于周者,故周人谓之“仁””

徐青城挑眉,很是惊讶。

嬴政的说法不只是新奇,还很有一些完备的意思在里面,他虽然一时之间无法分析出这种说法的理论根基究竟是什么,但他知道,这种说法与他们自己研究了半生的说法是高度重合的。

只是如此短的时间里,便能够得

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