置喙。

因为齐子元讲话之时是在引用先贤的言论。

对此言论置喙，就意味着质疑先贤的正确性。

这是儒人绝对不会做的。

他们闷闷无言。

嬴政扫了一眼，将儒人们的反应和齐子元的勉强一一看在眼里，心底感觉很可笑。

“师兄，这算不算是第二课？”嬴政问道。

“这算什么第二课？”鞠子洲笑了笑，站起身来，向远处眺望，田连阡陌，人如蝼蚁：“这只不过是第一课“生产关系”理论用在实际应用之中的一些化用而已，没有什么你所未曾学到的新东西，即便我今日不说，假以时日，你抱着《邯郸调查》自去思考，三五个月，也就明白了！”

嬴政点了点头；“学了第一课之后，通读《邯郸调查》，三五个月便能自己领悟么?”

在这两者的基础上三五个月才能领悟，那么如果没有了这两个基础，自己会不会一辈子都无法清晰直观的感受到这样的道理呢?

嬴政深深呼吸，将情绪藏在心底。

“生产关系”的理论，是嬴政自觉光凭自己，一辈子都未必能够参透的理论。

而鞠子洲给他讲的第一课，便将这高深莫测，直指世界本质的理论教授给了他，仿佛是路边野草，不名一文。

这种淡然的态度着实令嬴政惊诧不已。

他觉得，鞠子洲可能就是人言之中的天生神圣，智慧过人。

在如此想法的同时，嬴政又感觉，自己已经学到了这种直指大道的理论，即便是鞠子洲，也未必就能有什么比这种理论更加真实深刻，贴近本源的道理教授给自己了。

但现在，鞠子洲坐在车里面，轻轻松松地将秦国强大的根本剖析了出来，如积年老辣的猎手，一箭，正中鹿眼，不损肌肤纹理而能获取猎物，精准果决，正确优美。

这种眼光，