苏夏凝视着那血色人影，忽然道：“阿弥陀佛，如是我闻。”

那血色人影狞笑着，明显显化出了极其强横的攻击力，一瞬间以无尽血光朝着苏夏和华紫嫣扑来。

华紫嫣并无认出那血色人影是什么诡异之物，但是苏夏却知道，这东西就是彼岸书上那尊。

这是另外一道本心。

所以，苏夏直接诵读金刚经第三品中的‘大乘上宗分’中的一段经文。

“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之……”

“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”

“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

这其中的韵意无穷，具体其实是说——诸位菩萨、大菩萨，应该像这样排除杂念的干扰：

一切有生命的东西，无论其是卵生的，还是胎生的；无论是潮湿之处腐烂而生的，还是其他物质衍变而成的；无论是欲界色界中一切有物质形体的生命，还是无色界中没有物质形体的生命；无论是有思想、感觉，有心识活动的众生，还是没有思想、感觉，无心识活动的众生，以及一切说不上有无心识活动的众生，所有这些众生，我都要让他们达到脱离生死轮回的涅槃境界，灭除他们的烦恼，使他们非常彻底地超脱。

虽然像这样灭度了无量、无数、无边的众生，而其实并没有众生是被我灭度的。

如果菩萨心中还有自我的相状、他人的相状、众生的相状、寿命的相状，那就不是真正的菩萨了。”

这是金刚经中的重要的一环，也是属于核心的总纲。

这和道家里面的道可道非常道、名可名非常名的内涵其实差不多。

这句话用到这里，