孙猴子是从石头里蹦出来的，学艺篇也有缺失，所以他一身本领来源说法众多，最精彩的还是想成为齐天大圣挑战天庭，打上天宫，但后续人对这一段评价不一，有的说孙猴子是个枭雄，一个天地造化而生，得了大气运，却欲望野心不断膨胀的人物，最后想推翻玉皇大帝，自己做玉帝。被打压之后，乖乖成为沙弥去帮人取经，说是九九八十一难，但这过程中又有大量缺失，所以很多看得云里雾里，只能当做志怪传说的民间拼凑版看待。”

陈一闻其实一早也知道，这个时空里的四大名著，和另一个时空也不大一样，甚至这个时空的《石头记》，也只有六十回，后续几乎断绝。这个时空的曹老也没等来后续诸多版本的续写，这本奇书倒也就磕磕绊绊，至今为止只得半本，虽说一直在学术界佳评极高，却无奈算不得全本，而未能列入四大之中。

这倒也罢了，毕竟上一个时空也不是全本，程高本的续写内容也有诸多争议。

而《西游释厄传》，也就离奇了，陈一闻其实也明白这大概也是平行时空中的一些扰流，前一世里西游故事在古时年代流传的时候，也有很多版本，后来吴老在这些版本上加工，才成了后面定型的《西游记》，几乎已经是一个“纯净版娱乐加强版”了，一些西游记版本书籍的边角料，放从小看cctv西游记长大的人眼里，那简直就是没法看。

而这个时空，大概也就是没有吴老的定鼎创作，因此演化成了另外的一个样子，更多的还是流传于民间故事的汇总。

这种演化也能理解，不过陈一闻唯一不能理解的，是在这个时空的演化中，大圣的角色被树立成了一个得了气运还卖乖，不停得寸进尺，野心膨胀，纠集各路妖王，最终要打上天庭推翻玉帝的枭雄式人物。

最终失败，被贬下凡间受取经人之难，经历各种劫数。

这怎么这么眼熟？

对了。