程中，他的脑海中逐渐浮现出一道苍老且虚弱的声音：

“我蜀山收徒，一看缘法，二看慧根，三看人品，收徒严谨，考察重重，尔等为我新入门的弟子，本该专司修炼，择仙术、炼气、养神其一修之，然现在是特殊时期，当三法并进，斩妖伏邪，复我蜀山，咳咳……”

“仙术有御剑、术法、符箓、禁术四门；”

“炼气有存思、守一、行气、导引四步；”

“养神有内视、存神、辟谷、服食、外丹五法；”

“咳咳！且听吾一一道来！”

……

诸多记忆流淌心间，黄尚很快对于“仙术”、“炼气”、“养神”三大类修炼之法，有了直观的认知。

讲得直白些，仙术就是外招，御剑术、五灵仙术、道门符箓乃至封禁敌人的术法，都是招式，用于战斗；

炼气相当于内功，只是蜀山的内功不是贯通什么奇经八脉，而是“以我之心，使我之气，养我之体，攻我之疾”，是道家正统的修炼之法。

至于养神，就相当于心灵修炼了，存思人体之中、天地之间的各种“神灵”。

人体之中的“神灵”，就是血肉意志，养神修为出色的弟子，可以把血肉意志驯得服服帖帖，内外合一，天地之间的“神灵”，则是带有属性的天地元气。

这个世界的天地元气，前所未有的活泼，到了巅峰状态之后，甚至能形成山神、火神、雷神之类的“神灵”，可以让人加以沟通召唤。

只是那个对于灵力的要求之高，基本是凡人难以企及的，是真正意义上的仙术。

这三大类，基本对应精、气、神，三者相辅相成，缺一不可。

正常情况下，蜀山弟子入门后，只能选择这三类的一种，先打好基础，再学习另外两类。

绝大部分人，都是从炼气开始；

偶尔有