、父子相继”的世袭习惯的。大家都还觉得州牧是没法传位给儿子的，要听朝廷重新任命。

刘焉要为天下先，加上他自己寿命已经六十多岁，他等不得。如果诸侯世袭的事实没有造势起来，他要传给儿子的过程中就会横生波折，最后能不能成都不知道了。

一直到194年，陶谦死的时候，都不太敢传位给儿子，而是把徐州让给了刘备，多少也是有当时诸侯还未产生“传位”传统有关。

还是袁术称帝后，虽然称帝这事儿本身没成，却造福了天下军阀，从此军阀才扯掉了遮羞布，默认“军阀的州牧就是可以传位给儿子的”，这都已经是197年的事儿了。

在后世读三国的看官眼中，再名正言顺不过的“诸侯传位”制度，真细细考究，哪有那么理所当然？在这个问题上，从“朝廷官场逻辑”向“武力争霸逻辑”转变的过程，又有多么漫长多么痛苦？

孙坚死时孙策还不是屁地盘都没捞到，后来还是从头再打起。而孙策要是死在袁术称帝的197年以前，孙权说不定也屁都捞不到，就成了一个普通的“死了做官父兄的落魄官宦子弟”，跟陶商陶应差不多。

不过，眼下李素还是不便说出太多攻讦刘焉的话来，这些后话也不必提起。免得落下“以小人之心度君子之腹”的嫌疑，二来也是证据不足。

……

把卢植告知的情况彻底捋顺之后，李素也算是心生一计。

而且不是那种随随便便没有退路的计，

而是一条可以随时变招、有上中策可以退求其次的那种。

一如李素一贯的“渣男计策”本性，追女神策的时候可以留备胎策，还能神不知鬼不觉让备胎策不知道你追过女神策。

李素想明白后，当机立断对卢植推心置腹地拱手言道：“既知陛下猜忌之病根，素有一策，可让玄德兄自证清白，且于身于朝廷都两全