对于华夏古代文人而言，让自己的著作名留青史，这个诱惑力太大了。

哪怕是不爱钱财不爱官位的人，面对这么好的条件，也只能徒然叹息一声：这谁顶得住啊！

而且李素说刻印十金的书去低价传播，是还他冒名之过，蔡邕从头到尾没有言利，既得了名留青史，又不伤清高。

李素一边装模作样看蔡邕的文章，蔡邕也有一搭没一搭跟李素聊些学问上的事情。

蔡邕以才学广博著称，属于学有余力什么都懂点。

既然李素一开始就堵死了话题，说不懂诗经礼乐，蔡邕也就完全避开那三经不问，只跟李素聊《韩非子》的法术势，以及对历史的感悟理解、心得总结。

“这蔡邕倒不是个喜欢以己之长攻彼之短的，可能是学问多了，不屑于此吧，人品倒还可以。”李素心中暗忖。

“这李伯雅虽然年少，文辞粗鄙，不过见识倒是不凡。对史事兴替教训的解读，着实有洞见，果然是个专注实用之才。”蔡邕也渐渐留下这样的印象。

当然蔡邕也谈不上多看好李素，因为他已经判断出李素跟他不是一路人，追求不同。

两人相谈大约一刻钟，李素也把蔡邕近年来的新作文章大致浏览过一遍，随后叹息着放在一边。

蔡邕见状，微微有些不喜：“莫非李别驾以为蔡某这些文章，不值得流传于世？”

李素摇摇头：“文笔华美，辞藻不凡，于洞悉君子、明心见性亦大有裨益，然文章合为时而著，歌诗合为事而作。

若是太平年代，这些文章自然可以牧民养性，于此将乱之世，却与天下无益。当今天下，雕印之法初创，可以传播的著述数量有限。文人要为天下人谋利，哪怕是著述帝王之术，尚且不足，唯有圣人之术，方才配被传播天下。”

蔡邕肃然一变：“文章合为时而著，歌诗合为事而作