，同时以气节相许。

当时党项，契丹，宋军作战，包括后来的女真，还是比较依赖基层军官的勇敢及武艺，带领士卒冲锋陷阵。

但熙河路兵却给人另一等感觉。

好似当过兵的人经商身上都有等虎气，书生有领兵有另一等气质，就是倔。

太学武学都托张载及张载门下的弟子教授，张载虽是气学，但也是理学一脉。

似张载，程颐都是能与王安石大战几十回合的人物，理学出身的读书人，身上尤其有一股倔气。这倔气说难听点有点认死理，不过章越却很喜欢。

俗话说得好，家有倔子不败其家。

后世斥宋明理学之弊‘无事袖手谈心性，临危一死报君王’，但崖山十余万人跳海，崇祯上吊后殉死官员达三千八百多人。

倔气作学问容易钻牛角尖，但用来从军却极好。

一旦这些做学问的书生在军旅和战争中磨炼出血性来，就是很可怕的事。

后世多少大人物都从此路出。

从灵州城下转战至鸣沙城下，近万熙河军战至了最后城破一刻，其军纪之严，士卒的忍耐和服从，连党项上下也是惊惧。

不得不说张载和他的门人教授太学生还是有一手的。

从熙河路离任后，章越对每个后任只有两个要求，一是饷给足，另一个是按时操练。

仅这两点，大宋任何一路兵马都办不到，只有熙河路一路办到了。

旁人都看到章越在熙河路治军明赏罚，善用人，岂不知建立一个组织的制度更在二者之上。

而制度再之上，就是一等气质的东西，这就是意识形态。

这是由第一任领导者决定的。就好比‘冻死不折屋，饿死不掳掠’的岳家军，而中兴四名将之中，只有岳飞不喝兵血。

虽党项八十万大军围城，但城中士卒坚韧沉默。