那就好。”

三名老和尚本各有一间僧房，当下一人腾出房子给章越居住，他与另一僧同住。

当下章越在寺里便有了下榻之处。

安顿好了以后，章越每日晨起在庄子吃过早饭后，便与唐九一起走山路至西山寺。

唐九拿着一根哨棒在前，一面喝酒一面行路，至于章越则看着山林间的景色，想起了当年与郭林一起跋涉上山至南峰寺读书求学的日子。

那个时候自己虽得苦，但如今想来却是自己最快乐自在的日子。

抵至西山寺，老和尚们便给章越打了茶水。

茶是山茶，水是山泉，虽甚是粗糙，但别有一番山林间的粗旷，初入口时有些苦涩，但久而久之在嘴里也可回甘。

人也是如此，以往身为朝官，可谓锦衣玉食，不过山珍海味吃多了到嘴里都如同嚼蜡。

可是如今无官一身轻，如此粗糙的山茶居然也感觉一番滋味在其中。

章越每日拿几本书到寺庙里读一读看一看培养灵感，到了快中午（11点左右）吃一碗老和尚用山笋口蘑煮的素面，然后不到12点便提前睡个午觉，差不多两三点时起床写书。

写书也不是别的，就是自己这三年来为官理政的心得。

这是一本如《国富论》经济学之书。

说来奇怪，从古至今儒家在研究经术上的书籍层出不穷，在研究人事代谢更新可谓走到尽头，但唯独在经济之学上提得很少。

比如管子之书提及了一些，但没有范围系统说法。

不过归其原因也很简单，就是封建王朝重农抑商，儒家思想重义轻利之故。

故而自己与韩琦，曾公亮讲不可能三角，与王安石讲量价关系，以及工资，利润，地租三等收入划分三个阶层的理论时，这个时代最杰出的精英也不由被震惊到了。

其实王朝兴衰都有