主酬答之意尽在其中，还带着雍容清越意味，还顺带着点飞黄腾达。

章越，郭林，黄履等人一并唱起了。

皇皇者华，于彼原隰。

駪駪征夫，每怀靡及。

我马维驹，六辔如濡。

载驰载驱，周爰咨诹。”

……

这首皇皇者华出自诗经，一句‘’皇皇者华，于彼原隰’道出了久远的光华景象，全篇写得一名使臣为国出使，为国尽心尽力，远远地仿佛窥见周代那个为儒家一直歌颂的盛世气象。

诵歌之时，一堂上下其乐融融，正所谓‘温柔敦厚，诗教也’之意也在这里。

歌毕，按照古礼。

下面依次有肃宾、序宾、祭酒、主献、宾酬、主人酬介、介酬众宾、修爵无算、沃洗、扬觯、拜送、拜既等十二项程序，其中还有约束九事。

反正在外人看来是一系列繁文缛节，以往师兄去过鹿鸣宴的回来没有不吐糟的。

但吐糟归吐糟，该进行还是进行。

周代时，乡礼饮酒时州长，党正等地方官员都以这些繁文缛节来看考量宾贤的风度能力，最后达到选用人才的目的。

这样选拔人才的标准，当然是很不靠谱的。

但说起来选拔人才的标准，从古至今不是也一直那么玄乎。

好比一个年轻人拜见上官，一见面就说错话，行错礼，那么上官对这个年轻人印象也是欠佳，哪会有进一步考察的意思。

上位者没有功夫对年轻人进行详细的考察，一般就是通过一次见面下一个论断。至于更多人连见面的机会也争取不到。

说起来宋朝科举考试比这周礼乡礼饮酒确实更科学，但更重要是划定一个标准打着更公平的名义，等于将人才的选拔权力收到了朝廷手里，而不是乡大夫的手里。

陈洙作为主考官充任鹿鸣宴，