话来暗示自己什么吗？

李学正这一刻恍然大悟道：“多谢陈公指教。此子机缘也太好了。”

陈升之笑了笑，然后道：“诶，说到发蒙的书王府里没有百本也是八十本，看不看得上也要看此子造化。不过说到了师孟，还有一位方家，学正不妨猜一猜。”

李学正想了想道：“莫非是临川那位……王介甫？”

陈升之笑着道：“然也。”

自四相簪花后，陈升之与王安石结交相识成了朋友，常常会有书信往来。

陈升之笑道：“他与欧阳永叔书信来往时，言‘他日傥能窥孟子，终身何敢望韩公’，你看他将自己比作孟子，将欧阳永叔比作韩退之，口气实在不小啊！”

韩愈曾有一个道统论。

这最早是孟子的说法，儒家学说代代相传，孔子之学是继尧、舜、禹、汤、周文王之后的，而孔子之后唯有自己才是真传。

而韩愈把孟子这说法也拿出来说了一遍，最后意孟子之后他才是真传。

确实在韩愈之前，儒家很少人师孟，故而韩愈说是孟子的伯乐也是可以的。

而王安石与欧阳修这封书信里，就自比孟子，将欧阳修比作韩愈，既捧了对方也捧了自己，还感谢欧阳修是自己的伯乐。

陈升之笑道：“此人就是语不惊人死不休的性子，还执拗得很。”

陈升之想起王安石群牧判官时，一日宴饮坚不举杯，时知开封府的包拯亲自斟酒，他却道’恕属下平生从不饮酒。’连包拯也只好言，介甫做事规矩硬，可敬可敬。”

“前些日子介甫还寻思要上谏官家要国家积弊重重，乍看无事却隐忧重重，必须改易更革天下之事，而官家是宽仁的性子，又喜如今四海升平，岂肯轻易改弦更张。此书被我等一阵劝后，介甫这才罢了。”

“故而我也想给他找找事作，这三字诗料想会合