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第18章葬礼和民兵(4 / 9)

都是史前人类创造的东西,考证派的神学家甚至认为那些壁画的创作时间可能比建造巴别塔的时间点还要靠前。

所以哪怕是游历世界的瑞德修士也不敢断定那东西就是所谓的“穴狮”,因为实在是没人见过穴狮长什么样。甚至有史以来的文献记录中也没有记载过这种巨兽。

如果那东西真的是穴狮,那这个物种至少有数千年乃至上万年的历史,令人简直无法想象。

但老托钵修士能确定一点:那东西绝对不是普通的狮子。狼镇的所有人里面只有瑞德修士一人见过活的狮子——自称。

老修士一口咬定普通的雌狮不长这个样,体型也没有这么大。无论在东方还是西方,他都没有见过这等巨狮。恐怕只有古人神话中大力神十二试炼里的那头尼密阿巨狮才会有这般体型。

温特斯只在军旗上见过狮子的形象,老杜萨克们也在敌人的军旗上见过。其他人甚至连狮子的图画都没见过,更别提活狮子了。

所以瑞德修士拥有绝对权威,其他人哪怕是将信将疑,也只能接受老修士的解释。

老托钵修士给一些博物学者写了信,托行脚商捎到热沃丹大教堂,走教会的渠道送出去。可究竟什么时候能得到回信,无人能得知。

麻烦的通信方式倒是提醒了温特斯他现在身处何方——在狼镇生活了一段时间之后,他都几乎快忘记了这里是“文明世界”的边缘。

温特斯借这个机会也给家里寄了一封信,同样是瑞德修士的教会渠道。信本身就是一种信息,他谨慎地没有写太多东西,只是问了问家里的境况如何。

但考证工作并不急迫,另有一件沉甸甸的事情压在狼镇人的心头:这样一头巨型猛兽,跑到狼屯镇这个小地方干嘛?

而温特斯考虑得更深:这是一头带崽的母狮。

这意味着……至少还有一头雄狮的存在。

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