气，但相对于道门真传来说，这些取巧的修士对天地元气的感知，就太过粗糙。

就像眼中只能看到黑白两色的色盲一样，虽然也能观察天地，但就难免会粗疏了一些。

日后修行法术，神通，比如掐算占卜这种需要感应极为复杂的气机变化的道法，资质就会很差。所以才说筑基、感应这两个关口，干系后天的根骨资质，与修士日后成就息息相关。

修行者常说的根基，便是指这些。

好在钱晨自有太上道传承的秘法《太上感应经》，这篇道书乃是太上道祖所传，描述的便是感应天地的种种关窍。乃是太上道，甚至是整个道门突破感应这一关口的必修道书，对于旁门左道，乃至妖魔佛神来说，又是无上秘传之法。

非道门真传弟子不得传授。

钱晨先放出天罗伞悬在头顶，祭起青罗，一片清气垂下，既没有阻碍钱晨与天地的沟通，又能防止杂气，晦气，秽气，浊气的沾染，以及种种外魔的滋扰，这一片清气极为厚重，就算有人想要趁钱晨入定之机图谋不轨，没有十天八天也难以破开。

再弹出一张清净符，发出一道清光，将这荒僻小院转过一圈，便将种种污秽扫去，就连久无人居郁积的阴晦之气，也消去了许多。

钱晨还是有些不太满意，这里终究还是杂气太重。其实对感应不利，道门正经的修士突破感应，要么在灵山大川，这等灵机天然汇聚之地，连俗世的世家子弟，也会择一风水绝佳之处；就算是旁门左道，也没有随便选择一个荒郊野外，久无人住的破败宅院去突破的道理。

但条件就这样，而且钱晨自有楼观道的秘传，感应这一关不需要太注重外部条件。

毕竟只要采一口外气至精至纯，不受杂气污秽便可。其他气机复杂一点，还能锻炼感知。

钱晨默诵《太上感应经》，虚极静笃，无复我身，渐觉杳杳冥冥，与天地