长老之一的大司命，其修行的法门是阴阳家的阴阳合手印，她的手也因着这门功法而变得有如火焰般赤红。

叶知秋先前说她是少女，自然是说错了。

要说少女，叶知秋觉得大司命旁边的那一位才算是少女。

少女看起来有些沉默寡言，一袭素雅的白纱遮住了她的面容，只露出一双无喜无悲的眼睛。她如丁香般出尘飘逸，一身淡紫色的头发随风清清飘展，宛似坠入凡间的精灵。

此少女名为少司命，也是阴阳家长老之一，修行的应该是木行之术。

阴阳家设立五大长老，木部长老为少司命，火部长老为大司命，水部长老湘夫人，金部长老云中君，土部长老为湘君。

不得不说，阴阳家起名的本领向来是不错的，少司命一词起源于屈原的《楚辞》，书中所言，少司命是主管人间子嗣的神，是一位年轻美貌的女神，因为是主管儿童，所以称作“少司命”。楚辞中所写：秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。人自有兮美子，荪何?兮愁苦？秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。

大司命一词亦起源于《楚辞》，当然楚辞中的大司命是一尊男神，并非是秦时中的妖冶女子，大司命者，掌管人的寿夭之神，其人威严、神秘、忠于职守，为督察善恶之神，是拥有生杀大权的存在。

大司命主死，威严、神秘、令人敬畏，而少司命则主生，亲切，爱人，令人爱戴。

而云中君，也起源于屈原的组诗《九歌》。云中君为男性，是云中之神，在神话中云神名叫丰隆，又名屏翳，并非是秦时明月中猥琐老男人的形象，而是受人爱戴的云中之神。

湘君与湘夫人的故事在九歌中也有所写，尤其是九歌·湘夫人，叶知秋记得自己曾经是背过的。

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

九歌里描述了湘