黑色的么，我是不知道的。”

叶知秋没想到崔文子的研究这么广泛，在大秦时代就已经研究肾虚与人体脸色之间的联系了。

“五脏开窍于五官，五官内应于五脏，望五官可了解五脏之病变，如目赤红肿，多为肝火或风热，两目上窜、直视或斜视为肝风内动，耳轮干枯焦黑为肾精亏耗，鼻翼煽动为邪热蕴肺，牙龈肿或兼出血属胃热亢盛。”

叶知秋从崔文子的竹简之中又得了些其他的理论，讲的是望五官知五脏，由人脸上的“五官”（口、眼、耳、鼻、舌）可以分析出人体的“五脏”（心、肝、脾、肺、肾）的健康情况。

“口通脾胃，若嘴唇发乌，可能是脾胃虚寒；嘴唇颜色过红，可能是脾胃有火；若嘴唇苍白，可能体内气血不足、若口角溃烂，可能是脾胃过热所致。

鼻通肺，若鼻红，可能是肺热所致，也可能是内火旺盛所致。鼻出血或异常干燥，则可能是由于体内阴气不足，阳气过盛所致。

眼通肝，肝开窍于目，若眼看不清东西，可能与肝血不足有关，若出现眼睛发红发胀，可能与体内肝火旺盛有关；如果眼睛发干，可能是阴血不足所致。

耳通肾，肾开窍于耳，若肾有病，人则耳聋、耳鸣，若听力敏锐，则肾器官较好。

舌通心，若舌尖颜色深，可能是心脏有火；若出现淤血、淤斑，可能是血流通不好；舌头长疮，可能是心火过旺！”

叶知秋看到了崔文子关于五官与五脏的描述，不由想起了煮雨道长传授给他的八段锦，其中有些说法似乎和崔文子的描述有异曲同工之妙，叶知秋记得很清楚的是经常揉耳朵有利于肾脏，正所谓，肾开窍于耳。

“五官对应于五脏，故观五官可知五脏，人若是要活长久，则需锤炼五脏，只是此等法门，难之又难。”

崔文子对于医道的研究很深，连带着他对于如何促进普通人的健