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第一零七五章——玉池悟道(2 / 4)

之中,祁继无思无想,无意无为,似乎无限接近了道的存在。

这种提升是心境的提升,虽然与修为无关,但是却可以提到祁继的心境与悟性。而这样的经历,根本就是可遇而不可求,并不是可以故意寻找到的。

修士心境的高低,将会成为修为的限制。若是心静太低,即使修为再高,也会出现真力虚浮,最后死于天劫之下。大多数死于天劫的修士,都是因为掌握了自己不能掌控的力量,最后面对天劫的时候,不能完全发挥自己的实力,最后含恨身死。

相对而言,心境的修为,就像是一个水壶。而真力的修为,就是水壶里的水。心境高者,装的水就多。心境低者,装的水就少。

但若是有人心境不高,却偏偏要强行修炼,就好像往一个小水壶里不断地灌水,早晚会撑爆这个小水壶。

而提升心境最好的办法,就是锤炼神魂,神魂越强大,对于道的感悟就越多。祁继借助地藏王所创的《活人经》,硬是在金丹境界将神魂练成了魂灵,实力早已经远超同辈。所以祁继的心境,至少也是与元胎境界相当。而真正让祁继卡在金丹境界的原因,还是在他的九转金丹。

九次成形的金丹,坚硬程度是同等金丹修士的被百倍。一般金丹修士,若是有祁继这般心境感悟,早就可以晋升元胎境界了。而祁继因为金丹坚硬,到现在还是个半吊子的玲珑修士。

虽然祁继无论是真力强弱,还是心境修为,都远超同境界的修士。但只是因为金丹太过坚硬这一点,祁继却迟迟不能进入元胎境界。就连当初一起闯齐天界的紫萱,在身具血毒的情况下,都成了元胎修士,祁继却还没能步入元胎。

而现在祁继虽然成功地将五魔大帝寄灵,他们也都是相继成为了元胎修士。可是祁继的根基在于阴阳五行图,其中不但有祁天魔帝的《九五帝尊术》,更是有逍遥福地的《逍遥篇》。阴阳五行相互结合,才是祁

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