宇宙而存在。

可傅小官的观点却是理由心生，是因为有了人，有了想法，才有了理。

“理存于心，天理、人理、物理只在吾心中，人同此心，心同此理。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤！皆可成尧舜！”

此话一出，书房里文行舟文沧海以及文希若尽皆目瞪口呆！

这个观点可就有些逆天了，凡夫俗子皆可为圣贤，皆可成尧舜，岂不是人人都可以当皇帝？岂不是天下再无三六九等之分？

这不是乱了套吗？

傅小官不以为意，淡然一笑，“我且问问文公，人都是父母所生，每一个人都是这个世界独一无二的存在。那么人为什么会被分成了三六九等？”

他没有等文沧海回答，又道：“如果时光可以追溯，让我们回到人类刚刚诞生的时候，那时候的人，可会有三六九等？可为什么会出现这种情况？因为在人类文明诞生的过程中，人类需要有卓越智慧的人来领导他们，去抵抗野兽的攻击，去组织食物的采集等等，于是出现了分工。”

“这种分工在最初是平等的，并不会因为你在家里织布就比我在山上采摘果子更高贵。”

“文明继续前行，被推举出来的领导者需要维持他们的领导地位，于是，他们将这原本平等的分工变成了高低贵贱之分。随后便诞生了圣学，以三纲五常定下了人伦与命运。”

“大致是这样一个过程，但是我认为这并不公正，因为每一个人的心中所思都有他的道理。无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。人心本无善恶，却因为有了想法，才会有了善恶观念。”

傅小官口若悬河，将王明阳的心学观点给抬了出来，一席话说的文行舟三人脑子里乱成了一团糟。

这番论调太过超前，尤其是傅小官讲到了众生本平等，君权非