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第77章 谁来都是吊打(2 / 4)

《道德经》的版本繁多,时间紧迫,来不及细挑,汪言拿到的是《王弼老子注》,只看一眼,脑瓜仁子就开始疼了。

【可道之道,可名之名,指事造形,非其常也。故不可道,不可名也】

我滴亲哥啊!

作注又不好好注,你搞什么文言文?

就不考虑我这种瓜批能不能看懂?

汪言的古文成绩不算差,但顶天就是普通高中生水平,要读懂这种风格的注释,实在有点力不从心。

一咬牙,干脆撇开注解,直接读原文。

放弃是不可能放弃的,所以只好拼了,能领悟成什么样算什么样吧!

汪言骨子里那股不服输的劲头一上来,立即摒弃掉一切私心杂念,全神投入到阅读和理解中。

很难,特别吃力。

比如第二章——

“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。”

汪言怎么都没读懂第一句,直到琢磨透第二句,回过头来看,才略有所得。

“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随”,讲的是对比。

有和无产生于相互对立,难和易形成于相互对应。

用现在的流行语来形容——【没有比较,就没有伤害】、【所有的缺点都是比较出来的】

回头再看第一句,汪言大概理解了。

人皆知美,因有丑。

人皆知善,因有不善。

精辟!

所以说,这是国内最早的辩证学思想,对比论?

以汪言的实力,只能领悟到这种程度,但是仍旧深受启发。

人都知道穷日子不好过,所以才会催生出拜金主义,跪舔富豪。

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