本来老猪是打算写一写自李英琼入道之后蜀山一番景象的，可是写着写着却发现此前有太多的作者写过类似的时段和桥段，再说，老猪对于还珠大大自己写作的《蜀山剑侠传》也有许多不满意的地方，就其中显示的精神，与其说还珠大大是道门弟子，还不如说是被佛门带偏了，不仅书中有很多情节都是把佛门的高僧大德夸上了天，本身把峨眉派的作风也描述的过于强横，这可真是与道家的思想有很大的差别。

老实说，老猪将这本书起名叫做《玄门正宗》，就是想正本清源，毕竟作为华夏本土土生土长的宗教——道教或者说思想流派——道家，其本身是属于出世一派，换而言之，不管是道家还是道教，更注重的都是思想的传承，对于扩大自身在世俗的影响力，并没有多少急迫，或者想法，但是同样这种做法就带来了一个后果，那就是让华夏下层百姓为外来宗教所吸引，从而丧失了影响力。

不得不说的是，道教对于底层百姓影响力最强的时候，就是在东汉末年黄巾起义的时候，而从那时以后，各朝各代造反的，大多就成了佛教的旁支，比如白莲教和白莲教的支系，这种情况一直延续到新中国建立以后，对封建残余“会道门”的势力进行严厉打击之后，才基本上解决了问题，然而依旧有利用佛教教义建立起来的邪教组织……

在历史上，道门道教的影响力与佛教相比虽然是一直下降，但是同样有一句话深入人心，那就是“盛世和尚出门敛财，乱世老君下山救厄”。虽然对这句话各有各的说法，但归根结底，这是一个事实。

然而老猪在还珠大大的《蜀山剑侠传》里，并没有看到这一点，反而是看到了蜀山中的仙人与佛门的和尚一样，并没有对世俗的改朝换代有任何的表现，一门心思只顾着对各路散修的欺压，对各种妖人魔头的打杀，以及对各种藏宝的占有，加上老猪自己看到的众多作者对于这本书的发挥，所以想写一本与众人