的这个女仙，让林晓想起来一个亦正亦邪的传承，传说中的观世音肉身布施的法相。这一功法，要是心怀正念，倒是可以在肉身布施的时候，显出骷髅白骨的大寂灭法相，引人向道，渡过色欲之劫，但是要是学法之人，心中不正，或者为功法中的大欢喜所迷，结果就是一门自己得大欢喜，而对方大寂灭的邪门功法——典型的采补，还能不受任何困扰地得到对方全部法力、以及一身的精血是，甚至一步登天连对方的道行境界都一并得到，而且最令修道者恐惧的还是，这种功法实战的时候，没有一丝征兆，而且一旦吸收，根本没有任何妨碍——不会存在冲突，就好像是自家修行了无数年一样。

而眼前这个女仙，很可能就是修习了这种功法，也就是林晓和吕祖都属于见多识广之人，知道这种功法乃是传自观世音，其本来目的是用以教导世人；要是换了见识浅薄的正道弟子，估计都不会给眼前女仙说话的机会，就已经是大打出手了——无他，这种功法天生就与儒家传统不同，而且一看就是那么的邪门，不打起来才是怪事。

不过这女仙到来，最头疼的还不是林晓与吕祖，而是祭出了七杆阴魂幡的妖人。

这妖人原本来自南方，是南方大兴佛门寺庙之时，一座小山上的道观中人。南汉帝国梁武王以丞相之职权倾朝野之时，大建寺庙，尊崇佛门，而道门在南方受到了极大的打击，所以后来绝尊者才收到了来自四面八方无数大小道门中人的不断挑战、论道，就是因为如此。这妖人所在的道观也参与了与绝尊者的论道，只不过本来就道法不全的罗霄山鸡鸣岭崆涧洞更是因此绝了传承，而这个妖人原本只是道观中的道童，一看师长全都战死，惊吓之下，一口气跑到了北方，然后在路上偶然得了一部道书，以及七杆还没有炼成的白骨阴魂幡，最后来到大同古火山这里按下了家。

这里按说并不是特别的偏僻，也是大同向北前往草原的必经之道，只不过因