身小宇宙，五脏五神不仅可以作为未来周天的基础，还可以衍化出先后天五行，以及五行所属的五行神光，以及再由五行神光衍化而来的神光针，蜀山世界所谓五行神针不过就是后人无法将后天五行重返先天妙用，开发出来的五行神光的一种用法，其实已经失去了先天五行神光无物不刷的效能，而利用五行神光的穿刺能力，实际上不仅是落入了后天的巢臼，而且还是一种更低级的运用。

别看蜀山世界动辄就是什么先后天五行合运，大五行绝灭神光线，实际上都已经是后天运用，当年的封神时代的孔雀大明王菩萨要不是遇到了西方二圣，一手先天五行神光又有哪个能挡得住一刷呢！就连手攥斩仙葫芦和钉头七箭书的陆压道人都不得不化为长虹而走！而陆压道人可是先天离火之精诞生的，地位高贵无比，堪堪与三清和西方二圣互称道友的存在！

林晓修行黄庭，除了修炼五脏五神，还是必要修行周身要穴，并点化要穴所生神灵，待得聚齐周天星神之数就可以在体内开辟三大小宇宙，最后三大小宇宙化合为一，就是一个完整的包括“天”、“地”、“人”三界的小世界，而到了那时就是证得大罗道果之时！

不过现在说起来那些还是为时过早，林晓现在不过是在文始真人的帮助下勉强开辟了泥丸宫，并让五脏五神初具形象而已，就连之前文始真人提到过的宿世修行道果，林晓还没有有一点头绪呢。

五神既定，五行自安，林晓效益不修行的就是阴阳二气。

这里所说的阴阳二气，可不是一早一晚的太阳和月亮之气，而是人体小天地天然的阴阳清浊之气，虽然一样要符合天时，不过用的却是一天十二个时辰中的子时和午时。所谓子午流注，子时是一阳初生，而午时则是一阴初起，修行者当采子午二时所生一阳一阴之气，并取清升浊降之意，一固肉身，一固泥丸，即所谓炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚和道之意中的炼精